Tử Vi Việt

Kiến thức tử vi, tướng số và phong thuỷ Việt Nam

Ý nghĩa sao Cự Môn tại cung Mệnh. Giải mã 3 hiểu nhầm thường gặp về sao Cự Môn

· Đăng · Cập nhật · Chính tinh

Trả lời ngắn

Cự Môn thuộc Thuỷ, là Bắc Đẩu đệ nhị tinh, hoá khí thành ám tức che tối. Miếu tại Mão, Dậu, Dần, Thân và hãm ở cả bốn cung tứ mộ. Chân dung nặng nề mà các bảng tra hay chép lại thực ra viết cho Cự Môn không vào miếu địa, chứ không viết cho sao này nói chung.

Cự Môn là sao bị mô tả bằng những chữ khó nghe nhất trong 14 chính tinh. Thị phi, ám muội, đa nghi, dối trá.

Nhưng đặt nó vào đúng cung Tí hoặc Ngọ rồi cho hội đủ bộ Tam Hoá thì cũng sao ấy lại thành một trong những cách đẹp nhất cả hệ thống. Chênh lệch nằm ở đâu thì các mục dưới trả lời.

Sao Cự Môn là gì

Hành Thuỷ, Bắc Đẩu đệ nhị tinh, hoá khí thành ám, tức che tối.

Chữ ám ấy giải thích gần như toàn bộ phần còn lại. Ở trên trời nó coi phẩm chất vạn vật, còn vào lá số thì chủ về thị phi, ám muội, đa nghi, tiến thoái lưỡng nan.

Tôi đọc chữ ám theo nghĩa che khuất chứ không theo nghĩa xấu xa, và tôi nghĩ đó là chìa khoá để không đọc lệch cả sao này. Che khuất nghĩa là thông tin không rõ, lời nói nhiều nghĩa, chuyện nói sau lưng. Đặt đúng chỗ thì thành nghề sống bằng lời; đặt sai chỗ thì thành thị phi.

Sao Cự Môn ở cung Mệnh thì tính cách thế nào

Ở ngoài miếu địa thì chiêu miệng tiếng và dèm chê. Nét cụ thể được ghi khá thẳng: ngoài mặt thế này mà trong lòng thế khác, ít hợp với người thân, giao du thì trước tốt sau xấu.

Nhưng bạn phải đọc phần mô tả ấy kèm một điều kiện mà bản gốc nói rõ ngay sau đó: đóng tại mười hai cung mà không vào miếu địa thì thường bôn ba lao đao.

Tôi nhấn mạnh câu điều kiện này vì nó đổi hẳn cách dùng cả mục. Chân dung nặng nề ở trên viết cho Cự Môn mất chỗ, không viết cho Cự Môn nói chung. Bốn cung Mão, Dậu, Dần, Thân đọc khác hẳn, và ở đó cái ám kia hiện ra thành khả năng nói và khả năng thuyết phục.

Mệnh Cự Môn hợp nghề gì

Nghề sống bằng lời, và đây là một trong ít sao mà hướng nghề suy thẳng ra được từ hoá khí.

Điều kiện Hướng nghề hoặc cách ra tiền
Nhập miếu võ chức quyền quý; văn chức không lâu bền
Cùng Thiên Cơ tại Mão rất tốt, có thể tới công khanh
Cùng Thiên Cơ tại Dậu hay nhưng khó bền
Cùng Thái Dương tấn thoái vô thường
Ở Tài Bạch tay trắng làm giàu, nhưng cao ngạo không tính kỹ nên hoang phá
Cùng Thiên Cơ ở Tài Bạch làm đủ nghề
Cùng Thái Dương ở Tài Bạch tiền bạc súc tích
Ở hãm địa, thêm Dương Đà, Linh Hoả, Không Kiếp công danh lận đận

Dòng đầu có một vế ngược đời mà tôi thấy đáng dừng lại: nhập miếu thì võ chức quyền quý, còn văn chức lại không lâu bền. Với một sao của lời nói thì kết quả ấy nghe trái, nhưng nó nhất quán với chữ ám: lời nói của Cự Môn có sức, mà sức ấy hợp chỗ tranh biện hơn chỗ khoa bảng.

Dịch sang hôm nay thì tôi đọc mạch ấy thành: luật sư, đàm phán, truyền thông, bán hàng, những nghề mà lời nói chính là sản phẩm. Đây là quy đổi của tôi, không phải chữ trong sách.

Sao Cự Môn miếu ở cung nào, hãm ở cung nào

Miếu tại Mão, Dậu, Dần, Thân. Hãm tại Tị và cả bốn cung tứ mộ.

Mức Cung
Miếu Mão, Dậu, Dần, Thân
Vượng Tí, Ngọ, Hợi
Hãm Tị, Thìn, Tuất, Sửu, Mùi
Bản đồ vị trí sao Cự Môn qua 12 cung địa bàn: miếu tại Mão Dậu Dần Thân, vượng tại Tí Ngọ Hợi, hãm tại Tị Thìn Tuất Sửu Mùi
Cự Môn miếu ở bốn cung và hãm ở năm cung, trong đó có cả bốn cung tứ mộ Thìn Tuất Sửu Mùi. Theo Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư, tr. 34.

Điểm tôi thấy đáng chú ý nhất của bảng này: cả bốn cung tứ mộ đều là đất hãm của Cự Môn. Đây đúng là bốn cung mà Tham Lang lại miếu, nên hai sao gần như đối nhau trên bản đồ.

Với một sao hoá khí thành ám thì mức miếu hãm quan trọng hơn bình thường. Ở đất tốt, cái ám ấy hiện ra thành khả năng nói. Ở đất xấu, nó hiện ra thành miệng tiếng.

Sao Cự Môn tốt hay xấu

Biên độ của sao này rộng tới mức tôi cho rằng trả lời chung là vô nghĩa.

Đi cùng Lời đoán
Thái Dương, ở Dần thực lộc trì danh, tức danh tiếng và nhiều tiền
Hoá Khoa, Hoá Quyền, Hoá Lộc, ở Tí hoặc Ngọ cách thạch trung ẩn ngọc, hưởng phúc lớn
Thiên Cơ, ở Mão người tuổi Ất, Tân, Kỷ, Bính có thể tới công khanh
Thiên Cơ, ở Sửu hoặc Mùi hạ cách
Thiên Cơ, ở Dậu có tiền tài chức vị nhưng không bền
Kình Dương, Đà La lời đoán rất nặng
Hoả Tinh, Linh Tinh, gặp ác hạn chết đường
Liêm Trinh, khi Cự Môn ở hãm địa làm lại gian tham, dính thị phi

Cặp Cự Môn với Thái Dương đáng nói riêng, vì nó là quan hệ hai chiều chứ không một chiều. Với Thái Dương thì Cự Môn hãm địa là thứ đáng ghét nhất, vì nó che mất ánh sáng. Nhưng với chính Cự Môn thì gặp Thái Dương lại là chuyện tốt: hai sao ở Dần cho cách thực lộc trì danh.

Cùng một cuộc gặp, hai sao được lợi hại khác nhau. Tôi cho rằng đây là chỗ dễ đọc nhầm nhất nếu bạn chỉ tra bảng của một sao.

Cách thạch trung ẩn ngọc là gì

Là Cự Môn đóng tại Tí hoặc Ngọ, hội được Hoá Khoa, Hoá Quyền, Hoá Lộc. Tên cách nghĩa là ngọc ẩn trong đá, và lời đoán là hưởng phúc lớn.

Tôi thấy hình ảnh ấy chọn rất khéo. Ngọc trong đá thì nhìn ngoài chỉ thấy đá; phải đập vỡ lớp ngoài mới thấy phần trong. Một sao hoá khí thành ám mà gặp đủ trợ lực thì chính cái ám ấy trở thành lớp vỏ che một thứ có giá trị, thay vì trở thành màn sương che tầm nhìn.

Điều kiện của cách này cũng chặt: phải đúng hai cung, và phải có đủ bộ Tam Hoá. Thiếu một trong hai thì Cự Môn ở Tí Ngọ chỉ dừng ở mức vượng địa bình thường.

Đây cũng là lời phản bác gọn nhất cho thói quen chia sao thành tốt với xấu, và tôi hay lấy nó ra làm ví dụ khi ai đó hỏi vì sao không nên tra bảng theo tên sao.

Sao Cự Môn ở các cung khác thì đọc ra sao

Cung Lời đoán
Quan Lộc nhập miếu thì võ chức quyền quý; hãm địa thì công danh lận đận
Tài Bạch tay trắng làm giàu rồi hoang phá vì không tính kỹ
Điền Trạch cùng Thiên Cơ ở Mão thì nhiều nhà cửa; ở Dậu thì trước lớn sau nhỏ
Phu Thê nên lấy người nhiều tuổi
Thiên Di ra ngoài dễ bị bôi xấu
Nô Bộc chiêu oán, dễ bị phản
Tật Ách cùng Thiên Cơ thì bệnh tại huyết khí

Ba dòng cuối gom lại thành một mạch mà tôi khuyên bạn nhớ chung: rắc rối của Cự Môn hầu như luôn đến từ người khác nói về mình, không đến từ mất mát vật chất.

Hạn gặp sao Cự Môn thì thế nào

Trong vận hạn, sao này có một cảnh báo được ghi thẳng: đại tiểu hạn gặp Cự Môn ở hãm địa thì tai nạn không nhỏ.

Loại rắc rối mà nó mang tới cũng đặc trưng và khá dễ nhận. Ở cung Quan Lộc thì dễ dính chuyện quan tụng, tức kiện tụng giấy tờ. Ở cung Thiên Di thì ra ngoài bị bôi xấu. Ở cung Nô Bộc thì chiêu oán và bị phản bội.

Gộp lại thì hạn Cự Môn ít khi là chuyện mất mát vật chất. Tôi đọc nó theo hướng tiếng tăm và lời nói, đúng với hoá khí của nó.

Ba hiểu nhầm thường gặp về sao Cự Môn

Hiểu nhầm 1: Cự Môn là sao xấu.

Chân dung nặng nề mà các bảng tra chép lại có một điều kiện mà họ bỏ mất: bản gốc nói rõ nó viết cho Cự Môn không vào miếu địa. Ở Mão, Dậu, Dần, Thân thì đọc khác hẳn, và ở Tí Ngọ đủ Tam Hoá thì thành một trong những cách đẹp nhất cả hệ thống.

Hiểu nhầm 2: Cự Môn gặp Thái Dương thì cả hai cùng tốt hoặc cùng xấu.

Không. Đây là quan hệ hai chiều lệch nhau. Với Thái Dương, Cự Môn hãm địa là thứ nó ghét nhất vì che mất ánh sáng. Với Cự Môn, gặp Thái Dương ở Dần lại cho cách thực lộc trì danh. Tra bảng của một sao rồi suy sang sao kia là chỗ tôi thấy người ta hỏng nhiều nhất.

Hiểu nhầm 3: Ám nghĩa là ác.

Ám là che khuất, không phải ác. Thông tin không rõ, lời nói nhiều nghĩa, chuyện nói sau lưng. Đặt đúng chỗ thì đó chính là chất liệu của nghề sống bằng lời; đặt sai chỗ thì thành thị phi. Đây là lý do một lá số có Cự Môn miếu địa không hề đáng ngại.

Còn một việc nên làm trước tiên khi thấy sao này: tra vị trí trước khi đọc tính cách. Với Cự Môn thì thứ tự ấy quan trọng hơn hầu hết các sao khác.

Câu hỏi thường gặp#

Sao Cự Môn ở cung Mệnh thì tính cách thế nào?
Ở ngoài miếu địa thì chiêu miệng tiếng và dèm chê, chủ thị phi, ám muội, đa nghi, tiến thoái lưỡng nan; ngoài mặt thế này mà trong lòng thế khác. Nhưng bản gốc nói rõ ngay sau đó rằng chân dung ấy viết cho Cự Môn không vào miếu địa.
Mệnh Cự Môn hợp nghề gì?
Nghề sống bằng lời. Nhập miếu thì võ chức quyền quý còn văn chức không lâu bền. Đi cùng Thiên Cơ tại Mão thì rất tốt, tại Dậu thì hay mà khó bền. Ở Tài Bạch thì tay trắng làm giàu, nhưng dễ hoang phá vì cao ngạo không tính kỹ.
Sao Cự Môn miếu ở cung nào?
Miếu tại Mão, Dậu, Dần, Thân; vượng tại Tí, Ngọ, Hợi; hãm tại Tị và cả bốn cung tứ mộ Thìn, Tuất, Sửu, Mùi. Đây đúng là bốn cung mà Tham Lang lại miếu, nên hai sao gần như đối nhau trên bản đồ.
Cách thạch trung ẩn ngọc là gì?
Là Cự Môn đóng tại Tí hoặc Ngọ mà hội đủ Hoá Khoa, Hoá Quyền, Hoá Lộc, lời đoán là hưởng phúc lớn. Tên cách nghĩa là ngọc ẩn trong đá. Điều kiện khá chặt: phải đúng hai cung ấy và phải đủ bộ Tam Hoá.

Nguồn tham khảo#

  • Hi Di Trần Đoàn, Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư, Vũ Tài Lục dịch và bình chú, Ngân Hà Thư Xã (tr. 34-35, 79, 81, 88)